「東京ヴァナキュラー」書評 地域の個性に根ざした解放運動
ISBN: 9784788517387
発売⽇： 2021/09/24
サイズ: ２０ｃｍ／２８１ｐ
「東京ヴァナキュラー」 ［著］ジョルダン・サンド
ヴァナキュラーとは、その土地固有の話し言葉を指し、転じて地域性や日常性を表す。再開発を繰り返し、過去の記憶に乏しい巨大都市とこの言葉は、いかなる意味で結びつくのか。
１９８０年代、東京では歴史を再発見するいくつかの試みが、ほぼ同時に始まる。下町の「暮らしぶり」を聞き取り、「まちづくり」に活（い）かした「地域雑誌 谷中・根津・千駄木」。街路の隅に佇（たたず）む過去の痕跡が、「無用の長物」ゆえに宿す面白さを捉えた赤瀬川原平たちの路上観察学。庶民の生活史を中心に据えた江戸東京博物館の展示構想。
本書はこれらを、人々が都市の日常に改めて価値を見いだし、抵抗の糧とする技法として読み解く。議論の起点を、反戦運動が占拠した６９年の新宿西口地下広場に置くのは、そのためだ。この時、市民を排除すべく、「広場」は「通路」へ改称された。儀礼や記念碑（モニュメント）で公衆の一体化を促す広場を奪い合う闘争の仕方は、ひとたび挫折する。
変革の意志は別の拠点を求め、地域の個性に根ざした転回を遂げる。雑誌がつなげた縁が、「谷根千」という新しい地域アイデンティティーを育む。それが地上げ屋をはねのける、住民の共有財産になった。路上観察と同様、一見些末（さまつ）で小さな過去に独自の意味を与えて、官や資本に占有された都市空間を共有地化する解放運動だった。
これはバブルの徒花（あだばな）だろうか。日常や周縁も、脚光を浴びればすぐに高値がつき、出版や観光で消費された。だが当事者たちはジレンマを承知でメディアを利用し、「おどけつつ」「生真面目に」訴えて、「成功を見た叛乱（はんらん）」となった。著者の８０年代評価は、消費文化論とは一線を画す。
しかし歴史を商品化する波は容赦ない。近年の昭和３０年代ブームに飲まれた博物館展示は、個々の追憶に奉仕するだけの「公衆（パブリック）不在のパブリック・ヒストリー」ではないか。耳の痛い警告こそ、真に傾聴に値する。
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Jordan Sand １９６０年生まれ。米ジョージタウン大教授（日本史、日本文化）。著書に『帝国日本の生活空間』。
