「古今伝授」後の和歌６００首、北野天満宮に 天皇・上皇の直筆など、道真への崇敬示す？
北野天満宮（京都市上京区）は、江戸時代に天皇や上皇らから奉納された６００首の和歌が、古今和歌集の解釈を受け継ぐ「古今伝授（こきんでんじゅ）」の後に納められたものだったことを明らかにした。同天満宮の祭神である菅原道真が、和歌の神様として宮中で重視されていたことがわかるという。
同天満宮には、本殿内陣深くに納められ、昭和初期に宝物殿に移された多数の和歌短冊があるが、未調査だった。２０２１年から、京都大学の藤井譲治名誉教授（日本近世史）と長谷川千尋教授（日本中世文学）が中心となり、約２年かけて調べた。
古今伝授は、１０世紀初めの平安時代に編纂（へんさん）された古今和歌集の解釈を、師匠から弟子へ秘伝として伝承すること。秘伝を受け継いだ天皇や上皇、公家らは、それぞれが和歌を詠んで短冊に記し、和歌の守護神に奉納した。
北野天満宮への奉納は後西（ごさい）上皇による寛文４（１６６４）年が最初で、以後、霊元、桜町、桃園、後桜町、光格、仁孝の各天皇が計７回実施。初回と７回目が５０首、それ以外は１００首で、７箱に計６００首が収められていた。
これまで住吉大社（大阪市住吉区）、玉津島神社（和歌山市）への和歌奉納が知られていたが、いずれも各回５０首で、北野天満宮が数で上回る。
長谷川教授は「江戸時代の和歌三神といえば、住吉、玉津島、柿本人麻呂と考えられてきた。北野天満宮への奉納は、研究者の間でも知られていなかった」と指摘。上皇や天皇の直筆もあり、「保存状態もよく、近世和歌の研究においても、非常に意味のある史料だ」と話す。
同天満宮の橘重十九（しげとく）宮司は「学者で政治家でもあった菅原道真公は、何よりも詩歌に抜き出た方だった。和歌の奉納は、朝廷の崇敬の篤（あつ）さを示している」と話した。
今回の研究成果は、「北野天満宮聖廟法楽（せいびょうほうらく）和歌集」として刊行。和歌短冊の写真をすべて掲載し、くずし字を活字にした翻刻と、解説も載せた。
７５００円。問い合わせは同天満宮（０７５・４６１・０００５）。（西田健作）＝朝日新聞2023年10月4日掲載
