「近現代日本の民間精神療法」 国境越えねつ造された起源を暴く 朝日新聞書評から
ISBN: 9784336063809
発売⽇： 2019/09/13
サイズ: ２２ｃｍ／３９９，１５ｐ
近現代日本の民間精神療法 不可視（オカルト）なエネルギーの諸相 ［編］栗田英彦、塚田穂高、吉永進一
私は学生の頃から、催眠術、西式健康法、野口整体、手かざし、静坐法などをやってきた。医者に行ってもどうにもならない問題があったからだ。一定の効果が感じられる以上、それらの療法を斥ける理由はなかった。それらにどういう「科学的」根拠があるのかわからないが、そのうちわかるだろうと思っていた。まだ、そうなってはいない。ただ、「民間療法」と呼ばれる、これらの療法に関する研究は進んできている。私は以前に『癒しを生きた人々』（１９９９年）という本を読んだことがあるが、本書はそれを受け継ぐとともに、もっと本格的に考察を広げている。そのことは、巻末の「民間精神療法主要人物および著作ガイド」を見れば明白である。
その中に、私にとってなじみのない療法が一つある。それはレイキである。私は聞いたこともなかった。臼井甕男（うすいみかお、１８６５～１９２６）が考案したとされる「霊気療法」が一九七〇年代にアメリカなどに伝わり、レイキヒーリングとして大流行したあと、日本に「レイキ」という名で逆輸入される形で戻ってきて以来、その起源がさまざまに論じられるようになったのである。禅の修行をした後で京都の鞍馬山で断食を行ったとされたり、チベットでも修行したとされたりする。また中国思想の「気」の概念で説明されることもある。
しかし、臼井に先立って「霊気説」を唱えた玉利喜造（１８５６～１９３１）は、すでに西洋から来た催眠術（動物磁気の理論）に立脚していた。また臼井自身も、ヨーガのプラーナの概念や呼吸法を取り入れていた。さらに、彼が取りいれたヨーガの理論は、インドのラマチャラカが書いたと思われているが、実は、アトキンソンというアメリカ人が書いたものだ。こうなると、どこが起源ともいえない。本書には、海外から三人の著者が参加しており、それぞれねつ造された起源についても論じているのが面白い。
それらが示すのは、起源がそう信じられているように、インド、中国、日本などにあるのではないということである。それはむしろ、一九世紀後半、アメリカに生まれたオカルティズム、あるいは、神智学などにある。鈴木大拙の禅がアメリカで流行したことも、それを示すものだ。実は大拙は、日本に一八世紀の神秘主義思想家スウェーデンボルグを翻訳紹介した人である。編者の吉永進一が示唆するように、このような傾向をグローバル・スピリチュアリズムと呼んでもよいだろう。私の考えでは、それはグローバル資本主義と切り離せない。しかし、それに対抗するためにも、本書のような研究が不可欠である。
◇
くりた・ひでひこ 1978年生まれ。愛知県立大非常勤講師（宗教学、思想史）▽つかだ・ほたか 1980年生まれ。上越教育大助教（宗教社会学）▽よしなが・しんいち 1957年生まれ。舞鶴工業高専教授（近代仏教史など）
