「単に見ること」が持つ可能性 福尾匠さん「眼がスクリーンになるとき」
ポストモダン思想でも難解とされる仏の哲学者ジル・ドゥルーズが映画を論じた『シネマ』が、「わかる」と話題の入門書。書き上げたのは、９２年生まれの２６歳、横浜国大の大学院生だ。
岡山県の地方都市で育った。手ごわい本とのつきあい方は、中学生の頃、ドストエフスキー『カラマーゾフの兄弟』で身につけた。「さっぱり読めなかった。やたら登場人物が多いし、アリョーシャがアレクセイのあだ名だってわからなくて」。そこで、一人ずつ登場箇所をメモに整理した。物語が入ってきた。
学部時代、ドゥルーズの主著『差異と反復』も「カラマーゾフのように読んだ」。「繰り返し出てくる概念がそれぞれの文脈でどう使われているか丁寧に比較すれば、読めるんです」。映画にものめり込み、ミニシアターに通う中で『シネマ』にたどり着く。「自分の思想を説明する例に映画を使うのでも、映画を思想で読み解くのでもない。映画を通じて哲学を作り替えようとしていた」
昨年、知人のキュレーターに『シネマ』がわからないと言われ、「５時間くれれば」とイベントでレクチャー。その動画が編集者の目にとまった。原著にあふれる監督や作品の固有名詞にはほぼ触れず、打ち出したのは「単に見ること」の擁護。ドゥルーズは、哲学者ベルクソンをひもときながら映画を論じていく。「読んで、見ると、当然こうなる、ということが書いてある」。翻訳では「文字どおり」「見たまま」などと訳し分けられている仏語の「ｌｉｔｔéｒａｌ（リテラル）」を概念として新たに提示した。
映画批評も手がける。スマホで簡単に動画が加工できる今、多くの人が作り手になれる幻想に囚（とら）われている、とみる。４Ｄで映画に参加する錯覚に陥り、ＳＮＳで感想を言うことが目的化した観客たち。大半の人は消費者に過ぎない。「貧しくなっていく日本しか見ていない僕らの世代には、その幻想ですら一種の救いです」
だからこそ、ただ読む、ただ見ることから始めよう、と言う。「そこから、作り手すら気付いていなかった新しいものが生まれる」。哲学と批評の可能性が、その先にある。（文・写真 滝沢文那）＝朝日新聞2018年9月8日掲載
